El sujeto y el poder

SUJETO Y PODER

  

                                                                              Freepek

  

Foucault no pretendía analizar el poder en sí mismo sino la forma en cómo se manifiesta el ejercicio del poder de un sujeto sobre otro y se habla de sujeto y no de ser humano porque muchas otras ciencias   hablan del sujeto porque este se construye a partir de unas normas, significados, costumbres o leyes que adquiere por medio de su interacción con la sociedad. En este articulo hace referencia a tres elementos que generan poder y a su vez convierten al ser humano en sujeto: primero los modos de objetivación que se otorgan a si mismo el estatus de ciencia ejemplo:  la lingüística donde el ser humano es un ser social por ende esta le permite interactuar con su entorno y lo hace sujeto, segundo la producción de la riqueza, el trabajo convierte al ser humano en sujeto y tercero la biología, el simple hecho de estar vivos.  

  

Practicas Divisorias  

La sociedad divide al sujeto en su interior y lo divide de otros, por ejemplo: el loco o el cuerdo, el enfermo o el sano, el malo o el bueno y el homosexual o el heterosexual, estas prácticas divisorias son una forma de ejercer poder sobre el sujeto clasificándolo en categorías, creándoles una identidad que deben reconocer y que la sociedad reconoce en ellos.  

  

Tipos de luchas 

  

Además, este filosofo sugiere que se investiguen las relaciones de poder del sujeto no desde el enfoque del poder en sí, sino analizar las formas de resistencia contra dicho poder, es decir la oposición y plantea tres tipos de lucha; las que se oponen a las formas de dominación ya sea religiosa, social o étnica, las luchas contra la explotación laboral y las luchas en contra de todo lo que ate al individuo a sí mismo. Dichas luchas tienen en común que no se limitan a un tipo de gobierno o a un solo país estas no tienen frontera, también tienen en común que luchan contra un efecto, una consecuencia del poder ejercido y no con la causa el origen de este. Por otro lado, defienden el derecho de ser diferentes y rechazan todo aquello que pueda hacer que el sujeto se reprima o aísle de la comunidad. 

  

Esta última lucha prevalece debido a que desde el siglo  XVl se desarrolló una nueva forma de poder llamada poder pastoral, es decir el poder que ejercen las religiones, la iglesia sobre los sujetos, debido a que esta plantea unas normas que deben ser seguidas controlando la manera como debe vivir el sujeto y así ejerciendo su poder. Actualmente el estado adopto esta forma de ejercer poder y controlar del poder pastoral por ende mientras que la iglesia ofrece la salvación a todos aquellos que sigan sus normas el estado ofrece beneficios económicos como subsidios, educación, salud entre muchos otros. Mientras que el sujeto humano interactúe en relaciones de producción y de significación, también se va a ver involucrado en relaciones de poder (Michel Foucault, 1998). 

 

El poder no tiene un sentido específico, se puede ejercer en todas las direcciones ejemplo en el hogar el padre ejerce poder sobre el hijo, quien a su vez puede ejercer poder en sus compañeros de clase, entonces el ejercicio del poder es un modo de acción de unos sobre acciones de otros (acción sobre acción) y su fin es conducir conductas, así mismo el gobierno se encarga de definir el modo de dirigir las conductas de las comunidades, el gobierno estructura el campo de acción que puede tener el sujeto, la comunidad en general. 

  

Este autor cuestiona la forma en la que operan los estados, la dominación que ejerce este atreves de sus autoridades, permitiendo el uso de la agresión física y la fuerza para someter al pueblo, a su voluntad y decisiones. La carencia de conocimiento del ser humano lo hace más susceptible y vulnerable porque al no conocer sus derechos no puede exigirlos y el estado aprovecha estas falencias para imponer su voluntad y dominar a un grupo social determinado, pero también se puede ver al poder desde una perspectiva positiva porque ayuda, contribuye a la conformación de sociedades y las ayuda a mejorar ya que el poder se encuentra presente en cada uno de los niños, hombres y mujeres que conforman dicha sociedad. 

 

Foucault, M. (1988). El sujeto y el poder. Revista Mexicana De Sociología, 50(3), 3-20. doi:10.2307/3540551. Disponible en: https://uniminuto.summon.serialssolutions.com/#!/search?bookMark=ePnHCXMwLV05CsMwEFShQM4uD1CR1iBh66qDQx7gXkjyqjCGmMQu8vvsxv7AFnsxsww7R8aRtwIn5SAVQct6v21GrWrjD-zajuKzDDC_xFfAKCYy_TqzXcF8w4Xx-b3gZuwebXd_VpsjQDXQQGdL-BxbELk3INBWysTe5WTBeyhOp6hNNFlm27vU9NKXHJHhKYhRQTGlPrHbGvYvPQzT-tAhIBAmPXSgGwgZnvwAJSM0aQ